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  • 人死永灭论与人死续存论(十一)

    篇幅限制主要对六对矛盾形成过程进行说明。人的精神世界里的矛盾虽然非常多，但是它们形成过程却是比较简单的。　　首先，自身具有五蕴生灭矛盾、六根生灭矛盾、意识生灭矛盾，然后因为客观事物存在——必然存在，...以及非欢乐非痛苦之分，如此便有6×3＝18种，甚至更多种感受——在于感受分类之不同，佛教一般说18种感受，但是也提到有无穷多种感受），就会形成个体对事物的偏好与憎厌——感受的升华必然结果（爱是前提依据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149909.html

  • 佛教泛论（十九）

    佛教泛论（十九）　　原著：宇井伯寿 中译：释依观第五节　业感缘起说　　轮回说是基于业报的思想而成立，在论及吾人业之因果时，必然会成立轮回。更且进而以之为事实，若是如此，则业的因果律也是事实。佛教主要以人生的生存为问题核心，因此对于业，承认其重要性，将之置于学说根柢。然而根本佛教不承认轮回为事实，因此也不说业的因果律为事实。若认为因果是事实的话，必然会将因、果视为实体，然而根本佛教并不是视一切为...

    宇井伯寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534747088.html

  • 为什么会“好心没好报”？

    ；这到底是什么原因？为什么“好心没好报”？　 　　佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。　 　　今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是极好的善因。但不要以为自己做了善事，...怨恨，前世必然种下了“多怨恨他人”的恶因，亦必然曾得到同等的恶报，等到这个恶报完结了﹝也即是这项债务还清了﹞，所种下的善因自然就会结出福果来。　 　　“好心没好报”亦会有另外的一种情形出现。　 　　...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/010024824.html

  • 为什么会好心没好报?

    问我；这到底是什么原因？为什么“好心没好”？　 　　佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。　 　　今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是...得到福果，有朝一日，福报自然会到来。　 　　今世多受人怨恨，前世必然种下了“多怨恨他人”的恶因，亦必然曾得到同等的恶报，等到这个恶报完结了，﹝也即是这项债务还清了。﹞所种...

    佚名

    因果|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21465917804.html

  • 佛教的因缘观

    产生的事物叫“果”。这一“果”，对于造因者来说，就是“报”。　　因果律的要点：　　1． 果由因生　　无因不能生果，有因有缘则必然生果。　　任何事物，决不能无因而生，但有因无缘，亦不能生。有因有缘则必然会生。　　例如一粒种子，就是“因”，若不经播种者把它埋入土中，再加上阳光雨露的助缘。则不会发芽生长。而如果因缘和合，就必然形成果报。　　2． 事待理成　　万事万物的流转生灭，固然有其“因果”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555361782.html

  • 菩萨替我挡住了致命一刀

    真实。可惜现在的人都处于忙碌，必然心浮气躁，可能会直接看故事，往往会感到这些开示跟自己无关，岂不知道这是教你怎么至诚感应的捷径。我也曾经想建议孙居士把《开示篇》放到最后，一想居士的辛苦必然有他的道理。因为《开示篇》里是祖师大德的语录，放在前边对于这位虔诚的居士来说，必然有他的特殊用意，我们犹当注意。所以我就用我的亲身经历的故事作为序文，来引导初次喜欢看故事的人，渐次深入。提醒您，如果您看完了故事的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574575850.html

  • 凶手把刀扎在我的肚子上，一念观音显奇迹

    写，所以不怕写不好。 孙居士发心至诚，花了好几年的时间来搜集观音菩萨的感应故事，要我写序，我看了之后，发觉他编写的内容很好，尤其是前边的《开示篇》，义理精髓，句句真实。可惜现在的人都处于忙碌，必然心浮气躁，可能会直接看故事，往往会感到这些开示跟自己无关，岂不知道这是教你怎么至诚感应的捷径。我也曾经想建议孙居士把《开示篇》放到最后，一想居士的辛苦必然有他的道理。因为《开示篇》里是祖师大德的语录，放在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504194655.html

  • 人人都是孤儿

    我们每一个人都是茫茫宇宙间极其偶然的产物，造化只是借了同样是偶然产物的我们父母的身躯把我们从虚无中产生了出来。 　　父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难...父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上决没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。 　　因此，从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。...

    周国平

    |悲悯|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1443164817.html

  • 人缘不好　原因在自己

    完全是有意识的，却必然会引起同事的反感。 　　心胸狭窄，妒忌心重，是人缘不好的重要因素。能力比他强的，他不服气；受领导器重的，他不顺眼；别人相互关系密切，他则悻悻然，甚至连谁讲了一句精妙的俏皮话...时时刻刻不忘恭敬一切圣贤、慈悲一切众生，那么就会顺着竞争的魔力助缘，引爆习气中傲慢、忌妒、疑嗔的力量，进而完全遮盖住本具的悲心与智慧，而造出种种不善的言行来，结果自身必然落入无助的凄凉果报中。故呈此文，...

    佚名

    |人缘|因果|无助|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1057346752.html

  • 华岩寺隆重举行传授三皈五戒法会

    财宝的福德；自己断淫，又能教人断淫，或劝人尚节守礼不邪淫，来生必然相貌端正，庄严无比；若能自己不妄语，又能说服他人，止息妄语，敬信三宝，来生必得善名远播，人所称赞的福报；自己不饮酒，正智明了，又能说法利生，教人不饮酒，令人保持正智，明白佛法，理解真理，来生必然聪明大智，人所敬信。我们欲想长寿，大富，端庄美丽，知名度高，又想聪明才智过人，真的要发心受持五戒。何况持戒，诸佛称赞，善神守护，功德不可思议...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|三皈五戒法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1733208620.html
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